و ( الدِّمَقْس ) : القَزَّ : و ( الدَّرْدَبِيس ) : الدّاهِيَة ، والشيخ الهِمّ . و ( دنْقَسْتُ ) بين القوم : أفسدت . و ( الدَّهاريس ) : الدّواهى . و ( الدِّلْقِم ) : النّاقة التي أَكِلَتْ أسنانُها من الكِبَر . ومحتمل أن تكون هذه منحوتةٌ من دَقَمْتُ فاه ، إذا كسرْتَه ، ومن دَلَق إذا خرج ، كأنّ لسانَها يندلِق . و ( الدَّلْعَكُ ) و ( الدَّلْعَس ) : الضَّخمة . و ( دَرْبَحَ ) عَدَا « 1 » . و ( الدَّرْبَلَةُ ) : ضربٌ من المشي . و ( الدِّرَقْل ) : ضربٌ من النِّياب . و ( الدُّرْدَاقِسُ ) : عظم يفصِلُ بين الرّأس والعُنق . وما أبعد هذه من الصحّة . ويقال إنَّ ( الدُّلَمِزُ ) : القوىُّ الماضي . وكذلك ( الدُّلامِزُ ) ، والجمع دَلامِزُ . قال الشاعر : * يَغْبَى عَلَى الدَّلَامِز البَرَارِتِ « 2 » * واللَّه أعْلَمُ بالصَّواب .

--> ( 1 ) هذا المعنى لم يذكر في اللسان . وفي القاموس : « عدا من فزع » . ( 2 ) البرارت : جمع بريت ، وهو الدليل الحاذق . وروى في اللسان ( خرت ، دلمز ) « الخرارت » جمع خربت . وكلاهما بمعنى واحد .